Um zum Himmel aufzufahren, sprangst du vom Boden der Hlle ab. Wie alle Romane von Nikos Kazantzakis durchzieht auch Mein Franz von Assisi der Grundkonflikt zwischen der unbndigen Kraft des Lebens und der Frage nach Sinn und letzter Wahrheit. Sein Franz von Assisi ist ein leidenschaftlicher, sich selbst gegenber rcksichtsloser, Grenzen berschreitender Gottsucher: Ein Scheiterhaufen ist Gott Er brennt, und wir brennen auf ihm. Ein Mann, der zugleich von zrtlicher Liebe zu den Menschen und Mitgeschpfen erfllt ist. Eine der Ausnahmeerscheinungen, die wir nicht nachahmen, ohne deren Beispiel wir aber nicht menschlich leben knnen (DIE ZEIT zur deutschen Erstausgabe). Es gibt keinen Weg zu Gott es gibt den Abgrund. Springe hinein. Im Ma lebt der Mensch, jenseits des Maes lebt Gott. Dorthin breche ich auf.
Um zum Himmel aufzufahren, sprangst du vom Boden der Hlle ab. Wie alle Romane von Nikos Kazantzakis durchzieht auch Mein Franz von Assisi der Grundkonflikt zwischen der unbndigen Kraft des Lebens und der Frage nach Sinn und letzter Wahrheit. Sein Franz von Assisi ist ein leidenschaftlicher, sich selbst gegenber rcksichtsloser, Grenzen berschreitender Gottsucher: Ein Scheiterhaufen ist Gott Er brennt, und wir brennen auf ihm. Ein Mann, der zugleich von zrtlicher Liebe zu den Menschen und Mitgeschpfen erfllt ist. Eine der Ausnahmeerscheinungen, die wir nicht nachahmen, ohne deren Beispiel wir aber nicht menschlich leben knnen (DIE ZEIT zur deutschen Erstausgabe). Es gibt keinen Weg zu Gott es gibt den Abgrund. Springe hinein. Im Ma lebt der Mensch, jenseits des Maes lebt Gott. Dorthin breche ich auf.